如果日元或某个十神很旺很有能量，他代表的“人”(或事物)就能在八字这个“社会圈子”里发挥其作用，具备一定的影响力 。
反之，如果旺度不足就会导致“此人”(或事物)影响力不足，在“社会圈子”里没有发言权 。因此旺衰=能量大小=“影响力、发言权”的大小凡是较旺的干支，就对其它干支具有较大的作用力(生克权)、影响力 。
同时，也不容易被别的干支影响和克制 。
凡是较衰的干支，对其它干支的作用力、影响力就小，同时也容易被较旺的干支影响 。
2、旺衰概念的延伸旺衰可分为绝对旺衰和相对旺衰 。
绝对旺衰是指某个十神在整个八字里所排的旺衰“座次” 。
相对旺衰是指某两种十神在一起比较而得出的旺衰对比结果 。比如日主弱、官星更弱的时候，我们就可以说日主相对于官星是旺的 。
旺衰还可分为静态旺衰和动态旺衰 。
静态旺衰也叫原始旺衰，是某些干支在没有进行干支作用以前的理论上的旺衰 。它就是我们这里所要分析的旺衰，是旺衰判断法研究的对象 。动态旺衰，是某些干支在进行干支作用以后的实际上的旺衰 。
它是我们得出一系列命学推理结论的依据 。它必须结合干支作用来分析，在这里尚未涉及 。二、现代、传统的各类旺衰理论1、现代流行的旺衰理论现代流行的旺衰理论，是把日元、比劫、印枭看作一派，食伤、官杀、财星看作另一派，两派力量相比较来分旺衰 。
这样一来，日元旺的标准就是，日元一派的力量超过八字全局的50%，反之则弱 。以此断出旺衰后，旺则抑，衰则扶 。这种一分为二的机械理论，看似符合平衡的原理，也容易操作，但从根本上是不对的 。
其一，从理论上看，易学里所讲的平衡，是不对称的互补的相对平衡，不是对称的、对立的绝对平衡 。
而流行的旺衰理论所讲的平衡，是没有生机的绝对平衡 。什么是不对称的互补的相对平衡？
不对称是指能量、力量的大小不均等
互补是指性质上相互吸引、相互补充 。
相对平衡是运动中的平衡，是动态平衡 。比如地月系，就是一个不对称的、互补的相对平衡系统 。
其二，从现实看，我们说八字是对人生的模拟，是人生轨迹的数学模型 。
那么，八字相应的就有人生的一切性质，它能反映千差万别的复杂社会 。在社会上，我们能不能简单的把人划分为两派？
一派是亲友(印比)，一派是敌人(财官等)？
这显然是荒谬的 。社会上，有朋友，有对头，更多的是一般关系的人，还有的既是朋友也是竞争对手……复杂之极 。
十神符号体系，就是对人生社会关系的类比、模拟 。
它们各自是独立而又相互联系的，它们之间，可以结盟，也可以对抗，还可以又合作又对抗(合中带克) 。所以，绝不能简单的把日元、十神划为两派 。
2、盲派的旺衰理论有人说盲派不讲旺衰，这是不完全对的 。
盲派也要分辨干支能量的大小，只是不认同现代命学这样的绝对旺衰 。它把旺衰叫虚实，有点中医的味道 。
【八字旺衰如何判断】三、分析旺衰要用到的一些基本知识1、干支能量大小的辩证八字由天干、地支组成 。
干支象征天地，易理有云天清地浊 。也就是天是轻灵的，地是厚重的，显然地支力量大于天干 。
一般而言，我们认为地支都是旺而有力的(空亡时减力)，是八字能量的主体 。同时，天干的能量实际也基本来源于地支，就象社会的上层建筑全靠底层基础支撑 。天干本身的力量很小，所以天干要具备一定实力，必须在地支通根 。
易理又云天尊地卑 。也就是，地支力量虽大，但一般不能克制天干(特殊结构可以)，天干却可以克地支 。比拟于社会，总是少数人统治多数人，那作为基础的多数人，虽然力量巨大，但却很难影响上层建筑 。
这是又一个观点了，暂时不细讲 。2、根根，就是指在八字地支里的藏干 。
根气，就是地支藏干的旺衰程度、能量大小 。
通根，就是指某天干在地支里有其同五行的藏干(比劫) 。通根否，是决定某天干(十神)能量大小的主要因素 。通根从距离远近来分，有坐根和邻根坐根天干的根就在坐下的地支里，是同柱关系 。
邻根天干的根不在坐下地支里，而在旁边的地支里 。也叫旁根 。月令可为任何天干的根，而都有力量 。
其它的邻根，则是距离越近的助力越大 。(年月为一家，日时为一家自旺——某天干有坐根，这是根本 。引旺——某天干有邻根，这可作为参考 。
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